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민주공원 자유 게시판
제목 우리시대론 ; 주체시대와 우리시대
번호 10 작성자 김광수
작성일 2003-03-04 오후 1:46:00 조회수 2775 회
우리시대론

김광수(내일을 여는 청년회 부회장/홈피 www.naechung.org)


Ⅰ들어가기에 앞서 ; 시대구분법에 대한 고찰
Ⅱ제국주의와 한국사회
Ⅲ주체시대와 우리시대
Ⅳ나오며 ; 우리시대의 운동론

향후 글 싣는 순서는 《Ⅰ들어가기에 앞서 ; 시대구분법에 대한 고찰 / Ⅱ제국주의와 한국사회 / Ⅲ주체시대와 우리시대 / Ⅳ나오며 ; 우리시대의 운동론》입니다.

Ⅲ 주체시대와 우리시대

1. 주체시대는 우리시대를 일컫는다.

1> 주체시대에 대한 정의

주체시대를 한마디로 정의하자면, 《우리시대》를 일컫고, <우리시대>는 '자기 민족제일주의(*즉, 우리민족 제일주의)'에 기초하여

《민중이 세계를 지배하는 주인으로 등장한 위대한 시대, 민중이 자기 운명을 자주적으로, 창조적으로 개척해나가는 역사의 새 시대를 일컫는다.》

이는 선행한 모든 역사적 시대와 구별되는 주체시대의 근본특징이 지난날 억압받고 천대받던 민중이 세계의 주인으로 등장해서 자기의 의사와 요구에 (걸)맞게 역사를 힘있게 떠밀어 나가는 자주의 시대라는데 있습니다.
이러한 자주시대, 주체시대는 무엇보다도 민중이 역사상 처음으로 세계와 자기 운명의 주인으로 되고 또 세계를 지배하는 주인으로 등장한 역사의 새 시대를 일컫게 됩니다. 이와는 달리 선행한 역사적 시대는 극소수 착취자들과 억압자들만이 역사의 무대에서 주인행세를 하는, 그리하여 민중은 주인의 지위를 잃고 착취와 억압만을 받아왔습니다. 이러한 고통과 불행은 주체시대에 와서야 비로소 지난날 역사밖에 서 있던 민중이 자기 운명을 자신이 거머쥐고 개척해나가는 주인으로 등장하였음을 설명해 내고 있습니다.
그래서 오늘날 시대의 중심에는 역사와 자기 운명의 주인임을 자각한 민중이 있고 그들이 역사발전에서 결정적 역할을 한다는 건 부인할 수 없는 현실이 되었으며, 동시에 오늘날의 역사는 억압자들의 뜻대로가 아니라 민중이 지향하고 염원하는 방향으로 힘차게 전진하는 자주의 시대가 됩니다.
자주시대, 주체시대의 특징은 다음으로 민중이 자주적으로, 창조적으로 역사를 전진시키고 자기 운명을 개척해나가는 새로운 시대라는데 있습니다. 선행한 역사적 시대가 민중이 세계를 자기의 자주적 요구와 지향에 걸맞게 개조해 나가는 역사의 창조자가 아니라 역사의 대상으로만 간주되어 왔다면, 그리하여 민중은 자기의 의사대로가 아니라 많은 경우 지배계급의 요구에 따라서 역사를 창조하는 무거운 부담을 짊어지지 않으면 안되었습니다.
그러나 주체시대, 자주시대는 민중이 역사와 자기 운명을 자주적으로, 창조적으로 개척해나가는 역사의 진정한 창조자로 되게 하였습니다. 그리하여 오늘날 민중은 세계를 변혁하고 개조하기 위한 투쟁에서 자주성과 창조성을 높이 발휘하고 있고 온갖 지배와 예속을 배격하고 역사와 자기 운명을 자주적으로, 창조적으로 개척해나가고 있습니다.

2> '우리민족'만이 유일하게《우리시대》를 개막할 수 있다.

(1) 우리시대는 민족성을 그 기본단위로 발전한다.

민중이 주인되는 세상이 도래하면 도래할수록 민족은 해체되는 것이 아니라, 더욱더 공고화되며 민족이 그 중심에 선다, 이러한 기본전제는 미국의 '세계화'이데올로기가 저지·파탄되고 《우리 민족끼리》민족 공조이념에 의해 주체시대가 개화되고 있음에서 그 상징은 이미 드러나고 있습니다. 이에 기초하여 주체시대'우리시대'의 본질적 특성과 우월성을 한마디로 정의하자면,

≪자기 민중의 의사와 민족적 특성에 맞게 자기 민중 자신이 건설한 우리'주체'시대는 민중이 모든 것의 주인으로 되고 모든 것이 민중을 위하여 복무하는 민중중심의 국가이며 주체성이 강하고 민족성이 높이 발양되는 자주, 자립, 자위의 나라이자 애국애족의 나라라는 데 그 본질적 특성과 우월성이 있다.≫

입니다. 이러한 전제에서 볼 때 20세기 말미와 21세기 전반은 미국의 21세기판 '내선일체론'인 <세계화>전략을 저지·파탄시켜 내느냐, 못하느냐의 중대한 기로에서 출발하였음을 알 수 있습니다. 그 침략의 마수앞에 온 세계가 벌벌 떨고 있을 때 오로지 우리 민족만이 애국애족의 사상이념과 자주이념으로 미국을 맞 받아쳐 나갔음도 알 수 있습니다.
이 애국애족과 민족자주는 민족성을 기본 바탕으로 하며 매개나라는 매개민중이 민족국가를 단위로 하여 살아가고 자기 운명을 개척해 나감을 말하는 우리시대의 언어입니다.
21세기는 나라와 민족의 운명을 떠나서 민중의 자주위업, 완전한 민중중심의 국가에 대하여 생각할 수 없다, 이것이 우리 민족의 사고이며 신념인 것입니다. 동시에 이것은 미국식 세계화전략과 정확히 반대방향으로 나아갈 때 일치하고 있음입





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